云元，一元等于多少云币

1，一元等于多少云币

1云币等于一角。一元等于10云币

10云币

一元等于多少云币

2，什么是云币

连续签到5天以后继续登录系统每天送5个！另外完成每日10个活跃积分任务可以领取15个云币！还可以Q币充值！如果能帮助到你的话！麻烦采纳答案哈！

10个云币等于1Q币，云币其实就是游戏币，类似Q币，，现在有软件挂机赚云币的，，还可以兑换成现金，每天赚几十元很轻松，挂机也非常简单，我的电话，，1，，5，，1，，4，，2，，7，，2,，，，，1287.。。扣扣203，，，8878，，231，，欢迎咨询，给我发信息我给你回电话，我的电话不花钱，，希望能交全国各地的朋友们，本人乐于交友，，从事互联网电子商务

什么是云币

3，草字头云元早可以组成什么字

芸[yún][yùn]1、即“油菜”，亦称“芸薹”。2、古同“耘”，除草。3、众多，来自成语“芸芸众生”芫[ yuán ]〔～花〕落叶灌木，开紫色小花，有毒；供观赏，花蕾可入药。[ yán ]〔～荽〕一年生或二年生草本植物，叶和茎有特殊香气，可用来调味；果实球形，亦有香气，用做香料，亦可入药。俗称“香菜”，亦称“胡荽”。草【cǎo】 1.对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青～。野～。茅～。水～。花～。～鞋。～堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。～原。～坪。～行露宿。～菅人命。2.特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：～料。柴～。稻～。3.粗糙，不细致：～率（shuài）。～鄙（粗野朴陋）。～具（粗劣的食物）。4.汉字的一种书体：～书。～字（亦为旧时谦称自己的别名）。章～（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂～。～体（a．指汉字草书；b．拼音文字的手写体，有大草、小草之分）。5.打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的：～拟。～诏（为皇帝草拟诏书）。6.荒野，原野，引申为在野的、民间的：～野。～莽。～寇。～贼。7.雌性的（用于某些家畜、家禽）：～鸡

草字头云元早可以组成什么字

4，仙逆的具体简介

一场顶级势力的角逐，布下的逆天棋局，让他在生死中行走，开始了漫漫仙路的追寻，经历诸多恩怨情感的纠缠。林洛是否逆转命运，详情故事，尽在《逆仙》。　　最古典的仙侠故事，最缱倦的恩怨情仇……作者未朗，男，又名陈蟠，现旗峰天下买断作者。　　九三年生于荆楚之地，性行怪癖，负登天之志，乏跨阶之才，惟笔耕不辍，方抒胸中抱负。闲时也可好友三两，畅谈时事，纵论古今……

《仙逆》讲述的是一个平庸的少年，踏入仙途，如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。《天逆》和《仙逆》几乎同一时间开始在起点上传，本对《天逆》寄予厚望，岂料《仙逆》一鸣惊人，故专心作之。

自己看吧。。。恒岳派始，腾家城，丛林废墟，决明谷，域外战场，火焚国，修魔海，古神之地，在返修魔海，云天宗，赵国复仇，四派联盟化凡，灭国之战，归赵化神，雨之仙界，仙遗之地，朱雀过大战，炼魂宗，没雪域，巨魔，月星化神圆满，朱雀墓，天运星，妖灵之地，潮汐深渊，罗天冉云星，大战千幻，抽望月骨，雷狱之威，雷之仙界，幽冥腹中，天穹令，雷仙之战，老魔之战，天运师徒反目，妖灵仙帝洞府，四圣宗继位，再赴古神之地，云海归元宗，蓬莱市坊，七彩界，风仙界，无极显威，水道追杀，妖宗裂缝，赴界外，灭闪雷，癫落试炼，战孽雀，道古墓地，返罗天，灭东临，战鲁夫，灭水道，战界外，幽冥腹中造化，救清水……

5，佛教寺院是不是有个职位叫zongli或者zhongli的具体是什么字要么叫

监寺，是寺院的高级管理人员。其职责为总揽寺院庶务，号住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食、物品、法器、香烛等，还管理山林、田庄和殿堂、房舍的...

是引礼吧？那是受具足大戒的时候才有的职位，平时没有的。

没听过!听谁说的就问那个人一下.

八大执事，就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，包括：监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)及书记等。各丛林根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。例如，当代有些丛林，接待云水僧人很少，云水寮形同虚设，工作多由客堂负责管理。但是，寺院经济发展，库房工作日显重要，因此，在八大执事中，取掉了寮元，增加了库头，仍是八位。近现代的丛林，往往设有“五大堂口”及其他小型机构以处理事务。五大堂口为禅堂、客堂、库房、斋堂、衣钵寮，大的寺院还有云水寮等辅助机构。八大执事就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，包括：监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)及书记等。各丛林根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。例如，当代有些丛林，接待云水僧人很少，云水寮形同虚设，工作多由客堂负责管理。但是，寺院经济发展，库房工作日显重要，因此，在八大执事中，取掉了寮元，增加了库头，仍是八位。监院古代又称监寺、院主、主首，其职责为总揽寺院庶务，号住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食、物品、法器、香烛等，还管理山林、田庄和殿堂、房舍的修缮。在当代的一些寺院，还管理法物流通、经书印刷和素斋堂营业等，并专门设立帐库，有会计、出纳分管账目和现金等等。监院的职责及对于寺院的重要性，《禅苑清规》卷三是这样说的：“监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺，僧集行香，相看施主、吉凶庆吊，借贷往还，院门岁计，钱谷有无，支收出入，准备逐年受用斋料米麦等，及时收买；并造酱醋，须依时节；及打油变磨等，亦当经心。”库房除监院之外，还有都监、副寺、库头、庄主、园头、监收等执事。都监的序职在寺院中是最高的，他上辅住持，下助监院，在日常工作中很少管事，通常是一位做过多年监院的长老担任。都监是方丈任命执事时的顾问，若有执事不称职或违犯清规，都监都有权力向方丈建议撤换可令其迁单。都监在禅堂的位次，坐于监院上首。副寺为监院的副手，监院不及照管处，都由他办理。库头负责库房的各项管理工作，一些寺院在库头下又设直接管理库房的司库，司库之下又设贴库。庄主俗称“下院当家”，凡属寺院所属庄田的一切事务，包括田界、庄舍、农具和雇工的管理、田租的收纳，都由庄主负责。这一执事在当代寺院中已经消亡，但有的寺院仍然设置安排各种生产劳动的坡头，或称知众。园头是经营寺院菜园的负责人。监收，在古代寺院主要负责租息、谷米的收纳；在当代寺院中则主要负责购进实物的验收，负责寺院采购的执事叫做“采办”。知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。凡政府官员，主要施主及四方名僧大德至寺者，皆由知客或其手下执事陪同，并通知库司，设茶茗斋馔招待，酌情引见住持。客堂除其首领知客之外，还有照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事。照客是知客的助手，负责照料客人，打扫客房及办理其他知客吩咐的事情，较大的寺院有几名照客。殿主为大雄宝殿的管理人员，其职责是照管油灯、香烛、摆设供器、供品，清洁佛像、佛殿等。有的佛寺，大殿有两名管理人员，第一名称殿主，第二名称为香灯。钟头是每天早晨、晚间和特殊时间负责在钟楼上敲钟的僧人。鼓头负责在鼓楼上击鼓，并须与钟头相配合。夜巡又名巡照，负责夜间巡逻打照板报时刻。门头是守护山门的僧人，负责按时开关门，保障山门清净，有特殊情况及时报告客堂。僧值古代未设专职，令僧人轮流值任。现代佛寺则相对固定。主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值必须每天领僧众上殿课诵等，从早到晚须监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚。因此，僧值又叫纠察。维那原为寺院三纲之一，宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪，进退纲纪，实际上是寺院的监察官。维那的职权比僧值要大一些，所辖范围也比僧值要宽泛许多。《敕修百丈清规》卷四说，维那的职权是“纲维众僧，曲尽调摄。堂僧挂搭，辨度牒真伪。众有争竞遗失，为辨析和会。戒腊资次，床历图帐，凡僧事内外，无不掌之。”若遇法会由维那点到并维持秩序。