诚信的分论点事例古今中外，说诚信作文要举3个古今中外的例子 2个正例和1个反例

来源：整理时间：2023-07-20 10:58:10 编辑：企业信用手机版

1，说诚信作文要举3个古今中外的例子 2个正例和1个反例

商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。话题：“人无信不立”“诚信”“证明”黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”李苦禅烧画李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为心有了这一点，而今生意清淡，正因为心少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”关于诚信的名人事例小樱桃树的故事庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节，一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中，真是逗人喜爱。一天，小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快，他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园，用它削小草、砍树枝，玩得可开心啦！玩着玩着，突然他想到：“父亲能抡起斧子砍倒大枝，我能不能抡起斧子砍倒小树呢？”正巧，在他的前面不远处有一棵小樱桃树，于是小乔治跑上前，抡起斧子向小樱桃树砍下去，一下，两下……刚砍了七下，小樱桃树就倒下了。黄昏时分，当父亲发现花园被弄得乱七八糟，他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了，非常生气。他怒气冲冲地走进屋里，厉声问道：“谁把我的樱桃树砍倒了？” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻，然后突然抬起头看着爸爸，态度诚恳地说：“爸爸，我不能说谎，是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。”小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来，小樱桃树的故事传开了，“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。

说诚信作文要举3个古今中外的例子 2个正例和1个反例

2，古今中外的诚信事例

据说古人是非常讲信用的，这从古人留给我们的各种各样的格言及故事中可见一斑。所谓的“君子一言，驷马难追。”讲的是应如何对待自已言出必行的结果，这样的人通常就能称为君子。然而，即使是在古代，作一位君子也是很辛苦的，有时候甚至要付出生命的代价。比方说关云长的身在曹营心在汉，如果不是碰上爱才如命的曹操，关云长为了信守桃园三结义是不是要付出生命的代价，实在很难说。由此也可见，在戏曲中一直以白脸形象出现的曹操实在也是个讲信义的君子。他虽然说过宁愿我负天下人，也不愿天下人负我的鬼话，实际上骨子里在关键时刻还是想做一个君子的，起码不想做一个杀君子的人。与此相反的是，做一位小人却比做一位君子容易得多。随意的背信弃义至多担一个不讲信用的骂名，但有时候却造就了他的成功。同样是似乎非常讲信用的关云长，在荆州的问题上却不怎么光彩，不仅跟着刘备不讲信用，死不归还当初借的荆州，而且居然还厚着脸皮搞什么单刀赴会，挺英雄的样子。实际上是在耍赖。我一直不理解为什么几乎所有的人对刘备与关云长此举一直津津乐道，认为是一大计谋，而将试图用信用来打动刘备的鲁肃描绘成傻瓜。所以说，即使是一个伟人，有时候也难免做做君子也做做小人的。但是，我们不难发现，在古人中君子总是多于小人的，小人之举常常为人所不耻，古人这点鉴别能力相当厉害。到了今天，现代人对于信用的标准似乎有了改进，更趋向于英雄莫问出处的说法。如果说在古人那里信用是无价的话，那么，在现代人眼里信用却开始有了价格，有时甚至是明码标价的。比方说现在很多的服务性行业，非常热衷于推出各种各样的承诺，并白纸黑字的写明出来，这种信用就是有价的。而同时也表明了整个现代人信用度的沦丧！这其实是相当可怕的！当我们到菜市场上买一把青菜却面对的是一块“无公害蔬菜”的牌子时，这家注明没有残留农药的菜摊的承诺，实际上也表明了整个菜市场是一个剧大的出售农药的市场。这个时候，挂出承诺的菜摊比别人高的菜价就是信用的价格。实际上还有另一种体现这种信用价格的方式，据说有家米铺卖米时搭一小袋沙子，是为了区别他的米没有掺沙子之举，这个商家把沙子直接体现出价值而不是掺到米里与米的价值等同，至少还体现出其谦谦君子之风。因为，这时候他的信用受到利益的挑战，如果不搭售沙子，在商业的竟争中他的利益就会受损。这当然是极端的例子，由此得出现代人信用沦丧的结论当然有些武断，但是其存在的危机却是显而易见的。最直接体现这种危机的就是人与人之间情感的利益化趋向，比方婚姻的信用度问题。我以为所谓的能体现现代人独立意识的婚前财产公正之举，实际上是对婚姻本身信用度的怀疑。人是感情的动物，当婚姻能够以如此严格的法律程序来规范彼此的身外之物时，人本身的价值已退居其次，仅仅是某些财产拥有者——一个符号象征而已。在婚姻信用度下降的同时是朋友信用度的下降。从功利的观点出发权衡人与人关系的远近，用老乡、同学、同事等关系圈围出来的朋友，很难让人联想到君子的说法，说穿了只是一个利益的同盟，一旦利益与自已的欲望值相背离，友情就会瓦解。有一点与古代相同的是，做小人永远比做君子容易得多，因为小人不用承担支出信用度的费用，相反君子却必须在他的人生中打入这笔预算。这是不是说现代人都有某种做小人的趋向呢？精明的生意人会把自已用金钱堆积起来的信用度聪明地换来更多的金钱，而据说一类具有现代意识的现代人则会对自已的信用度进行包装，并对别人的信用保持足够的警觉。而另一类现代人则重演着关云长千里走单骑的故事，他们为维护自已的信用付出了惨痛的代价，甚至生命。这种人就成了一种现代的童谣，被人视为笑柄。张良，字子房，战国时韩国（今河南中部）人，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。张良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城东微山岛上。现在，墓前还有一个很大的村庄叫“墓前村”。当初曹操赠给关羽新袍子时，关羽仍然将旧袍裹在外，曹问为什么不扔了旧袍，关羽说虽旧，但是是哥哥赐（刘备）给，不能扔。关羽过五关斩六将，就为与刘备相见。全然不顾曹操收留的知遇之恩，（关羽的赤兔马就是曹操所赐）赵子龙长坂坡杀进杀出，为救少主。典韦长沙城救主殒命，都是忠诚的表现

古今中外的诚信事例